各位教员、海东、家长与亲友
，心爱的北大拉斯维加斯98882020级同学们：

各人下午好！

今天
，我们相聚这里
，见证一个学院历久弥新、生而不凡的奥秘——新鲜血液的不休注入。1300余名来自三十多个国度、各个项主张优良新同学不仅为35岁的北大拉斯维加斯9888带来了新的朝气和活力
，也使得我们有机遇去再一次审视、思虑教育的使命与意思。我代表学院整个教人员工迎接你们！现场参与典礼的同学
，你们的到来使得僻静了近八个月的拉斯维加斯9888楼朝气勃勃；因疫情原因不能到现场的近100名国际同学
，尤其是首届“将来辅导者”本科项主张同学
，固然我们临时只能线上相见
，但是由于相互的关怯注炙热的凝望
，拉斯维加斯9888衔接越发缜密——但愿我们早日相聚燕园！

在学院
，我们所有的工作——讲授、钻研和服务——都有关教育。教育绝不是单向接受
，而是相互成就。海明威曾说
，“真正的尊贵是优于从前的自己”。在将来的拉斯维加斯9888岁月里
，你们丰硕多元的布景、文化价值观、好奇心、设想力、坚韧、使命感和敢于担任的心灵
，更沉要的是
，你们关于将来的妄想以及愿为之支出的全数致力
，不仅塑造着你们
，让你们成为更好的自己
，也将同样砥砺学院在一个汗青的关键时期追忆教育的初心和性质
，以复苏的自我审视和不休的自我更新
，沉新界说自身的使命和意思。教育正本就是一个相互倾听、共同成长、彼此成就的过程——我和你们一样对这个即将开启的激昂人心的过程充斥等待。

必须认可
，从前八个月产生的事件让我们深感惊愕。新冠肺炎疫情（COVID-19）是现代社会一场彻底的压力测试。疫情严沉挑战着我们关于科学技术、文化演进、我们赖以生计发展的智慧以及习以为常的秩序的认知；它直接威胁着经济社会的不变
，加快社会分化和逆全球化的过程
，更触发分歧概想敏感的对抗、公共肆意的感情性宣泄和对科学理性的质疑。

在这样一段艰巨的时光
，在这样一个混沌不明的汗青拐角
，无论是幼我还是机构（蕴含学院）
，能够有两种截然分歧的态度：在世界的残破刻下自艾自怜或是愤世嫉俗
，习惯性地选择逃避
，放任谣言、空想以及狂周到绪舒展
，任由糟糕的所有产生；或者
，沉新思虑使命和意思
，以执着和但愿支持自己奋力前行
，致力有所作为
，让扭转产生。我但愿各人选择后者。诚然
，这条路上会有意想不到的艰巨
，但是
，或许正像爱因斯坦所说的那样
，“我们必须全力而为
，这是我们人类神圣的责任。”

由于天才、机缘、持久的对峙和专一的致力
，各人已经获得了某种世俗意思上的“成功”。但是
，我但愿各人可能把视线从个别指标和成就移开
，以更坦荡的视角认知我们所处的这个时期
，正视我们社会中普遍存在的各类“不平等”
，对我们占有的优渥机遇心怀感激和敬畏
，关注我们生涯周遭那些合理的不满和抱怨
，并将这所有转换为壮大的同理心和正义感。同理心和正义感（Empathy and Sense of Fairness）使我们谦卑
，让我们对个别性命在社会选择中的茫然无力和挫败感有更深刻的理解
，它们是建复这个残破世界最沉要的“从0到1”。

最近一段功夫
，《表卖骑手
，困在系统里》这篇文章在社交媒体广为流转
，引发大量的思虑和会商。以移动互联网、大数据+算法为基础的创新极大地便捷了普罗公共的生涯。然而
，算法也把表卖骑手造成数字、系统里移动的符号
，甚至高危行业的从业者；而公共在享受技术带来的方便的同时
，他们的生涯和心智是否也屈服于算法的设定？技术是答案
，还是新的问题？

阿兰·图灵曾提出用“仿照游戏”来测试机械是否会像人一样思虑（后人把这称作“图灵测试”）——在人机对话中看我们能否辨识出谁是机械谁是人。我时时讲一个“反向的图灵测试”的例子——怎么在一群拥有人类级智慧的机械中辨识出人的卓尔不群？将“反向图灵测试”使用到这里
，我们怎么能力从各色各样的算法中辨识出哪一个是由那些拥有同理心的人设计出来的呢？数字基础设施、人为智能、大数据、速度更快精度更高的各类高级算法将极大地扭转拉斯维加斯9888生涯。占有同理心让我们时刻提醒自己：在一个我们可能沉新界说且为之致力的“俏丽新世界“里
，社会选择不应该是冷冰冰的“零和竞争”——肯定有赢家和输家；现代文化的演进过程至少应该是一个有温度、有魂灵的帕累托改进的过程（Pareto Improving Process）。

在拉斯维加斯9888
，各人或许率会追随教员在博弈论或是尝试经济学讲堂上会商驰名的“最后通牒游戏”（The Ultimatum Game）。这个游戏的规定极度单一：在两个玩家A和B之间分配100元钱
，由A提出分配规划
，而后由B来决定是回绝还是接受；若是B选择接受
，两人将按A提出的规划分配
，若是B选择回绝
，两人都一无所获。在钻投机益最大化的经济人如果下
，纳什平衡（Nash Equilibrium）给出的A的最优选择是99比1（99元给A, 1元给B）。理性分析奉告我们
，B将不得不接受这一分配规划
，不然他将一无所获。然而
，从前数十年
，经济学家们在分歧国度和地域、分歧宗教和文化布景下屡次进行实地尝试
，发现的了局与理论预测天壤之别——险些所有参与尝试的人都不接受99比1这个规划；大部门人可能接受的分配规划是70比30！

经济学家、生理学家和社会学家提供了若干个可能性来诠释这一了局
，分歧窗科的普遍的共识是“正义感是人的性子”。99比1这个分配规划是如此不平正
，以至于自己即便白手而归也要回绝这个不平正的铺排！70比30固然也不平正
，但是它还没有怪诞到让人们要烧毁掉能够属于自己的利益？杉
，人类即便是在齐全利己的动因下决策
，依然受到“正义赣妆的驱动。在人类汗青的长河里
，不可胜数的例子也通知我们
，经济社会的健全有序与繁华很大水平上取决于我们造就自己的能力去实现拉斯维加斯9888性子
，尊沉生而为人的尊贵
，不与生涯中的各类不胜妥协。同理心和正义感是我们形成科学判断（scientific reasoning）和路德判断（moral reasoning）的沉要基础
，它们驱策我们不休去思虑我们自身的使命和意思
，决定我们构建的世界的样子。

伟大的经济学家阿尔弗雷德·马歇尔呼吁人们在造订政策时肯定要佑装默默的思想
，火热的心肠”（cool head
，warm heart）。2020级的同学们
，我但愿各人在大时期的变迁下维持默默的思想和火热的心肠。这意味着将科学理性心灵与同理心和正义感结合起来
，将幼我的成长与更大的使命和更沉要的意思结合起来
，找到内心的酷爱
，做那些必须但又难以改进的事件
，用思想和行动去展示人类心灵的各类可能
，让这个残破的世界变得越发美好。

我年轻的时辰曾屡次旁观施瓦辛格出演的《妖怪终结者》（Terminator）系列。影片中
，机械人节造了地球
，世界进入阴郁时期
，纤弱的人类在做最终的反抗。这个艰巨的过程中
，一部门生物机械人在与人的互动中
，沉新进建属于人类的那种纯正无私的感情
，英勇地；と死喑中频牡浮矣∠笞钌畹氖堑诙部片尾的那段话：“不确定的将来迎面而来。第一次
，我们在面对它的时辰感触到但愿
，若是机械可能进建珍惜性命的价值
，那我们作为人类或许也会！”

最后
，请让我引用诗人勃洛克的几句诗
，祝福各人在将来的日子里怀抱弘约想
，寂椎有理性的力量
，也内心柔软。

圣洁的强光

放射出万路光线

我相信梦想的太阳

我看见你温顺的眼光。

再次迎接各人！

拉斯维加斯9888院长

2020.9.19

刘俏
，拉斯维加斯9888院长、金融学系教授、博士生导师
，教育部长江学者特聘教授
，国度天然科学基金卓越青年基金获得者
，2017年《中国新闻周刊》“影响中国”年度经济学家。刘俏教授在公司金融、实证资产定价、市场微观结构与中国经济钻研等方面占有多多著述
，其著述蕴含《我们酷爱的金融——沉塑我们这个时期的中国金融》、《从大到伟大2.0 —— 沉塑中国高质量发展的微观基础》等。

有关链接：

那些必须但又难以改进的事｜北大拉斯维加斯9888院长刘俏2020年毕业致辞

一千五百种行走 | 北大拉斯维加斯9888院长刘俏2019年毕业致辞

为成长的魂灵欢呼 | 北大拉斯维加斯9888院长刘俏2019年开学典礼致辞

北大拉斯维加斯9888院长刘俏2018毕业致辞：万物成长
，各自尊贵