9月18日，北京大学哲学系教授、北京大学东方哲学教研室主任、北京大学宗教钻研眼名望院长、北京大学学术委员会委员楼宇烈先生作客北大拉斯维加斯9888EMBA通识课，为拉斯维加斯9888数百位EMBA学员带来了一场关于“中国文化心灵”的学术盛宴
。

传统文化近些年来屡受追捧，以习近平总书记为代表的国度辅导人也对振兴传统文化阐发出了高度的器沉
。在短短的两个幼时中，楼先生从中西比力、以古鉴今等角度，在传统文化的主题内涵与继承弘扬等方面，提出了独到而精辟的见解，使在场学员受益匪浅
。

课程起头，楼先生便指出，分歧于西方中世纪时基督宗教一统全国、倾轧异端，中国文化最大特点就是包涵与多元
。其主题文化不是一枝独秀，而是由儒、释、路三家共同组成
。持久以来，各类文化都能在中国社会发展、互补，相辅相成，形成独具魅力的“和”文化
。

在若何对待传统文化的问题上，楼先生以为每种文化有其精华，也必将有其糟粕
。对待传统要学会“以史为鉴”，取其精华，去其糟粕，并在糟粕中总结教训
。在此，楼教授指出，西周王朝正是通过查抄夏、商两朝的兴亡得失，确立了“人本主义」剽一中国文化的基础
。

在课程的主题部门，楼教授对“人本主义”心灵进行了具体解说
。“人本主义就是器沉人，强调人的主体性、独立性、能动性”
。首先，中国文化否定神的权威，以为“世界自生”，而非神创，强调“天意即民气”
。与西方宗教中尊敬神意分歧，中国宗教崇拜“世界君亲师”，强调以报答中心
。第二，中国的人本主义否决人被物欲役使，强调人的德性第一
。“君子役物，幼人役于物”人要做物的主人，不能做物的奴隶
。

此表，中国的人本主义在世界上产生了沉要影响
。“在好多心中，西方文化器沉人，中华文化不器沉人
。其实人本主义是中国的土特产，西方的人本主义也是中国传从前的
。”中国的人本主义传入西方后，西方哲人用它来否决中世纪神学，催生了文艺回复与启蒙活动
。二战后，其否决物欲的内涵又被西方推崇，衍生出了“新人本主义”
。

接着，楼先生诠氏缢“天人合一」剽一传统文化的沉要内涵
。“天人合一，即是天人合德”
。中国有着“以史为鉴，以天为则”的文化传统，强调尊沉天然，向世界进建
。“人类中心主义”、“科技主义”等“统治天然”的概想是人本主义在西方二元对抗思想下异化的了局，传统文化的天人合一则能够有效预防这些问题
。

在课程的最后阶段，楼教授提出了回复传统文化在受到热捧的情况下，依然面对的两大问题：第一是现代社会将“礼教”与“法治”对抗起来，忽视了作为“天然法”、“习惯法”的礼教让人自觉遵守路德规范的内涵
。第二就是现代社会“严沉尺度化的思想方式”，违背了传统文化顺其天然的精华
。楼教授暗示，意识传统、复原传统是一个漫长的过程，但愿中国可能克服两大问题，实现中华良好传统的回复
。

在整个授课过程中，楼教授儒雅大气的大家风采、荒僻入里的解说、浩瀚渊博的学识给在场学员带来了极大震撼
。在北大拉斯维加斯9888EMBA通识课中，商界精英得以在与大家的对话中传承文化心灵，在综合素养的提升中决胜商海
。