拉斯维加斯9888

严以宁

1930年11月22日-2023年2月27日

昨晚
，惊悉严先生归天
，这让我哀思万分。脑子里像过电影一样
，如同又看到他授课、讲话、讲故事时的音容笑颜。严先生是我国经济鼎新理论的索求者、呼号者和教育家。他能在那么早的时辰敢于发现
，敢于讲话
，与他挺拔独行的风格有关。我这里仅举一个例子：

严先生讲话从不“穿靴戴帽”
，这给我留下深刻印象。

我曾屡次在分歧场所听过严先生讲话和作汇报。他每次开场就直接说
，“我讲三个问题”。紧接着就起头讲第一个问题了。由此可见
，他讲话从不“穿靴戴帽”。“穿靴戴帽”或许有几种类型：一是先客套一番话。这表表上看似批注自己谦卑
，现实上是思考到听多中会有分歧定见
，而给自己留台阶。二是引用时下盛行话语
，因应局势表一个态。三是说一些赞扬听多的话
，成立起自己与听多的敦睦界面
，让自己与听多没有距离感。但是由于这些“穿靴戴帽”型的开场白说的人太多
，都是沉复的话
，也没有什么新意
，听多已经腻烦了
，都但愿不要再浪费功夫
，尽快进入正题。

2018年北京大学建校120周年期间
，严以宁代表77-78级同学的授课教员再次给同学们“上课”

有句老话叫做“开宗明义”。它若用在讲话、授课或作汇报场所
，就是听多最喜欢的开场白大局了。由于各人的功夫贵重
，必要直入正题。从前听评书
，说到古代大臣们上朝
，皇上也会说：“有本便奏
，无本退朝”。这也批注皇上对沉复千百次的恭维话不厌其烦了。我们且把今天的听多当“皇上”一样尊沉
，听多就注定不愿意听浪费功夫、冗长、无意思的开场白。终于
，各人都忙于工作。

我在这里说“开宗明义”容易
，但是真的要在讲话时做到这一点
，我自己也做不到。首先
，要有敢于不“随大流”的勇气；其次
，要有接受别人说自己这个不合、那个不相宜的心态；再次
，还要有在一些场所不怕人家扣“政治帽子”的胆量。

但是
，严先生做到了“开宗明义”。严先生之所以能做到
，应该与他的人生经历有关
，他已经当过20多年的图书馆治理员。在无数人都不想书的时辰
，他却每天在与书打交路：抓紧功夫想书
，阅读古今中表各类书籍。试想一下
，人的毕生能有几个20年
？大学一共才4年
，功夫匆匆而过
，并且其中忙这忙那
，又能读几多书呢
？在一个相对安静的时空中
，陆续读20年的书
，相当于上了“5个大学”！想书使他的眼界大开
，心怀大开。20年苦读古今中表最有学问人的思想堆集
，进建他们的智慧
，也更能让他独立思虑
，提炼出自己的概想和说话。在这段想书时光的每一天
，严先生如同在与前人对话
，与智者互换
，向世界史上那些最富有设想力和创造力的先贤们叨教。这使得他的眼界高了
，思虑的问题也精湛了
，写出来的文章也更富有创意和诗意了。

1988年6月
，严以宁在当真阅读着学生的论文
，并仔细批注

这段看起来似乎落寞想书的经历
，在他回到讲台后便立刻显露出异乎寻常了：他站得更高
，看得更远
，说话从不“牵丝攀藤”
，而是“言简意赅”。这段想书的经历
，肯定对他后来教书育人影响巨大而深远
，所以他在每次讲话时
，不愿意浪费听多的功夫
，也不愿意浪费自己的精力
，“好钢使在刀刃上”
，让鸡毛蒜皮的事
，不占用贵重的功夫。

严先生走了
，不只给我们留下了学术思想和治学经验等很多贵重的心灵遗产
，还给我们留下了“开宗明义”的讲话方式。这不仅是一种雷严风靡的表白方式
，还是一种和平致远的勇气
，敢于逆潮水而动的胆量
，以及不浪费听多功夫和对听多性命的尊沉。

严先生千古！

2023年2月28日

（作者为北京大学法学院博雅讲席教授）

起源 | 北京大学融媒体中心

责编|排版 李舒燕