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2021年10月22日 ，《价值引领与职业规划》课程第五讲在拉斯维加斯98881号楼如期开讲。北京大学马克思主义学院党的建设钻研所所长王久高教授以“中国共产党的奋斗过程和新时期使命”为题 ，携带同学们回首了百年来中国共产党的奋斗过程 ，汲取深厚的汗青营养 ，启发各人以大视野规划幼我职业发展、敢于承担新时期的时期使命。
北京大学马克思主义学院党的建设钻研所所长王久高教授
今年适逢建党100周年 ，王教授开宗明义 ，将中国共产党的100年划分为28年革命和72年在朝两大阶段 ，其中在朝阶段又分为29年建设时期和43年鼎新盛开时期 ，为同学们清澈勾画出百年党史的宏观吩熠。随后王教授从“党」剽一单字切入 ，揭示了中国古代曾有朋党文化而没有政党汗青 ，正如孔子曾云“君子矜而不争 ，群而不党” ，东汉就曾产生“党锢之祸”。古代中国人心中的“党”多指一种不好的器材 ，属于贬义词 ，而现代金融、政治领域的凋落集团是受到朋党文化、拉助结派文化的影响。
梳理政党汗青 ，还是要从近代西方讲起。王教授指出 ，
近代政党诞生于西方资产阶级革命过程中 ，1679年英国议会政治中诞生的辉格党和托利党被看作是近代政党发源。
18世纪以来 ，美国民主党共和党的“驴象之争”也连绵至今。关于中国的政党发展 ，王教授以为鸦片战争后 ，西方政党概想和理论传到中国 ，中国政党发展由此开启篇章。1898年戊戌变法之际的一系列会、社已经有了近代政党的雏形。之后孙榆林等人辅导缔造的同盟会、国民党、中华革命党、中国国民党则已经是名副其实的中国政党 ，同时总统、总理、书记、干部等政治表来词汇也从侧面印证了政党政治的发展。
因而 ，从汗青的长时段来看 ，中国的政党汗青并不长 ，中国共产党“百年正是风华正茂”。
关于中国共产党的成立布景 ，王教授携带同学们回首了近代中国的国情 ，从鸦片战争到甲午战争 ，再到八国联军侵华战争 ，数次侵略战争使得中国人失落了自负 ，使得近代中国沦为半殖民地半封建社会。帝国主义侵略权势日益成为摆布中国的决定性力量 ，中国的封建权势成为帝国主义压迫和奴役中国的社会基础和统治支柱。国度蒙辱 ，人民蒙难 ，文化蒙羞。对此 ，王教授指出：
“民族独立和人民解放、国度繁华强盛和人民共同富足是近代中国的两大汗青工作。”
前一个工作是为后一个工作创造前提前提 ，后一个工作是前一个工作的必然要求与最终主张。前辈们在此情况下先后进行了无数索求 ，以期援救民族危亡。升平天国活动、洋务活动、戊戌变法、辛亥革命……这些索求由于各类局限和原因 ，都没能实现反帝反封建的汗青工作 ，悉数破产。
在此汗青逻辑之下 ，时期呼接注人民企盼。新文化活动以“民主”与“科学”为标语 ，“民主”是指民主心灵和民主思想 ，同时也指资产阶技主政治造度 ，“科学”是指科学思想、科学心灵以及意识和判断事物的科学步骤 ，也是指具体的科学技术、科学知识。而就在五四活动后 ，马克思主义传布逐步成为新文化活动的主流 ，同时工人阶级行列壮大与发展使得马克思主义与工人活动相结合 ，生长出伟大的中国共产党。中国共产党是中国第一个新型的无产阶级政党 ，在1922年党的二大中就提出：要组织无产阶级 ，用阶级奋斗的伎俩 ，成立劳农专政的政治 ，根除私有财富造度 ，渐次达到一个共产主义的社会。中共成立后 ，新民主主义革命的形貌便焕然一新。
最后 ，王教授向同学们介绍了新民主主义革命艰苦奋斗的过程 ，从国民大革命到地皮革命 ，再从抗日战争到解放战争 ，历经启蒙与救亡、两次国共合作 ，中国共产党终于获得最终的成功。在社会主义革命的索求中 ，中国共产党同样经历了崎岖的建设与索求 ，直到鼎新盛开的启动与推动开启了中国伟大的新征程。鼎新盛开以来 ，中国特色社会主义理论系统逐步形成 ，从最起头的邓幼平思想 ，到今天的习近平新时期中国特色社会主义思想 ，
理论的不休深入与改革推动着中国人民和社会发展各个方面获得沉猛进取。
中国梦是个别梦与群体梦的辩证统一 ，国度强盛与民族振兴最终落脚点都是人民的幸福。只有人民过上了幸福的生涯 ，民族才会振兴 ，国度能力真正壮大。
为此 ，王教授激励同学们设置正确的梦想钻营 ，把幼我成长融入到实现中华民族伟大回复中国梦的过程中去 ，在服务国度和民族的事业中实现自己的人生价值。
中国共产党在民不聊生、破败不胜的旧中国诞生 ，辅导亿万中国人民成立起强盛民主的新中国 ，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面 ，90年风雨过程充斥艰苦与崎岖。我党历经战火洗礼和汗青考验 ，其汗青凝聚着无数革命党人的智慧和力量。充分阐扬党的汗青以史鉴今、资政育人的作用 ，我们有着不成推卸的责任。
汗青是从前传到将来的回声 ，是将来对从前的反映。学好党的汗青 ，相识从前能力把握今天 ，把握今天能力创造明天。
从革命前辈的手里接过汗青的接力棒 ，我们这代人实现承先启后的汗青工作。
在本节课中 ，王教员结合中国现代史与中国共产党的奋斗过程为我们展示了一幅雄伟的汗青画卷。
王教员鼓励我们要做新时期的新青年 ，克服当下暴躁躺平的心态 ，做一个敢于直面挑战、克服磨难的新青年。
在党的汗青过程中 ，祖先们克服千难万险为我们造就了今天的幸福生涯 ，我们应该继承祖先们的心灵 ，意识现代中国面对的新挑战和新机缘 ，以无畏的勇气将自己投入到祖国壮大的关键领域攻坚中 ，阐扬北大学子受苦奋斗的心灵 ，展示新青年的气质。
在党的百年奋斗过程中 ，中国共产党人以逢山开路、遇水搭桥的态度 ，遇到问题与打击不平不挠 ，面对风险和考验拼搏进取 ，不休艰苦奋斗 ，在中国成立起了社会主义造度 ，携带中国人民进入到社会主义低级阶段。
历史和现实都批注 ，一个没有艰苦奋斗心灵作支持的政党 ，是难以富强蓬勃的。
能够说 ，正是坚韧不拔、拼搏奋进的艰苦奋斗心灵促使中国共产党在奋斗的过程中由幼幼走向壮大。“若是我们选择了最能为人类福利而劳动的职业 ，那么 ，沉担就不能把我们压倒 ，由于……拉斯维加斯9888幸福将属于千百万人。”
王教员具体梳理了中国共产党的奋斗过程与汗青贡献 ，从我们当下的焦虑状态启程 ，与分歧汗青阶段中国人民的奋斗过程进行对比 ，启发我们深刻思虑。中国共产党联结携带人民实现社会主义革命 ，确立社会主义根基造度 ，推动社会主义建设 ，实现了中华民族有史以来最为宽泛而深刻的社会刷新 ，实现了中华民族由近代不休衰败到底子旋转命运 ，持续走向繁华强盛的伟大飞跃。
作为新时期金融学子 ，我们应将自己的人生梦想与中华民族的伟大回复联系起来 ，将钻研安身于中国大地 ，回绝一味进建仿照西方理论 ，造就批抛咴思想 ，提高理论联系现实的能力 ，争取使用所学理论 ，真正为解决中国社会问题贡献自己的力量。
百年前的《敬告青年》里写路：“自主的而非奴隶的 ，进取的而非守旧的 ，进取的而非退隐的 ，世界的而非锁国的 ，事符的而非虚文的 ，科学的而非设想的。”
百年之后 ，反思自身 ，作为青年人 ，我是否做到了这些呢？今天的我们是如此的焦虑和功利 ，不安此刻的学业和成就 ，将来的工作和收入。但是通过进建中国共产党的汗青 ，蕴含毛主席的幼我经历 ，才发现我们这些忧郁切实是无足轻沉。我们必要不休磨炼幼我的心智 ，提高自己的接受能力 ，以全新的姿势面对打击和挑战。应该打开格局 ，为人民服务 ，而不是只关注自我。
马克思在17岁时写下“选择最能为人类福利而劳动的职业” ，这句话至今依然发人深。何颐茄≡裰耙档淖暧鞘裁？我们钻营的是否是可怜的、有限的、自私的乐趣？
选择一个职业 ，很大水平上确定了我们人生下一阶段的奋斗指标。有意思的工作是我们持久从事而始终不会感情降低的事业 ，它使我们获得尊严 ，并且在工作中同样以维持这种尊严来约束自己 ，使得自己的思想与行为更为美满与统一 ，进而使我们能够持续钻营越发上流且有梦想的器材。
电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气 ，点一盏灯；刻骨铭心 ，必有回响。有山就有路 ，有路就有人。这或许就是职衣讽想的意思吧 ，躬身入局而维吃旖和之心。
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